红楼梦自诞生两百年来，从未淡出过中国人的文化关注。可以说，这是一本能够读一辈子的书。这本书似乎有一种很神奇的魅力，吸引着很多喜欢文学的人前赴后继地去研究它，解密它。

随着红楼梦的诞生，也涌现出了一个特殊的群体——红学家。我读过《红楼梦》原著，也品析过一些红学家的研究成果，最近读到这本《董梅红楼梦讲义》，又有了几分新的感悟。

董梅，中国文学硕士、中央美术学院人文学院教师，一直致力于从诗、画、乐、禅的交融中研究中国古典文化。

在这本书中，她从吃穿用度、幽微人性、隐喻伏笔等等方面，用一种不同的方式去解读红楼梦。

为什么要读红楼梦？她认为其中有一点原因是：《红楼梦》是数千年来所孕育的汉语言魅力的一次总体绽放，它代表着中国古典小说的顶峰。《红楼梦》中的人物尤其出彩，因为他们脱离了之前那些小说中刻板固化的脸谱式特点，不再是非奸即忠、非好即坏，而是展现了生而为人的复杂多变。

因此，《红楼梦》中的人物特别容易引起争议。从宝钗黛玉，到晴雯、袭人、妙玉等等，总是有人喜欢有人讨厌。

作为一部为闺阁女子立传的书，《红楼梦》里的女性角色不说上千也有成百，但这里面没有完美的人，每一个人物都其明显的缺点：黛玉尖刻，宝钗世故，妙玉孤僻，湘云莽撞、凤姐势利......

唯独有一个人称得上“完美”：她具有宝钗的鲜艳，但是没有宝钗的世故；她拥有黛玉的纯真，但是又比黛玉明朗。她就像一块无暇的美玉，一出场就夺走了所有人的目光。

她就是宝钗的堂妹，薛宝琴。集家世、样貌、才情、见识，所有优点于一体的宝琴，是《红楼梦》里难得一见的“完美化身”。

①出身名门

薛宝琴，《红楼梦》中四大家族薛家之女，薛宝钗的堂妹，她的父亲是受皇室委任，为皇家搜罗海外奇珍异宝的皇商，在天下各省皆有生意买卖。

不比贾府日薄西山，只剩下空空的花架子，薛家是实实在在的富贵人家。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”这句话就是用来形容薛家的奢华。

薛家嫡女薛宝琴，是个出身名门世家且家底丰厚的贵族小姐。

②姿容绝色

薛宝琴的出场就是惊艳众人的，她的容貌气度，作者虽然没有直接描写出来，却通过书中其他人的话侧面描述出来：

宝玉说：

“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是独一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”

探春说：

“据我看，连他姐姐并这些人，总不及他。"

晴雯说：

“大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，到像一把子四根水葱儿。"

薛宝钗的容貌气质已经是大观园里首屈一指的，那对于这位“远胜于她”的堂妹薛宝琴，我们可以想象有多美貌。

琉璃世界宝琴雪下折红梅的场景，成为了《红楼梦》最经典的几个画面之一，放至今天提笔入画都是难能的美景。

书中是这样描述这一段的：

一看四面，粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡背后遥等，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅。众人都笑道：“怪道少了两个，他却在这里等着，也弄梅花去了！”贾母喜得忙笑道：“你们瞧，这雪坡儿上，配上他这个人物儿，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《艳雪图》。”贾母摇头笑道：“那画的哪里有这件衣裳？人也不能这样好。

茫茫大雪银装素裹的世界，点点红梅缀满枝头，坡下披着红色凫靥裘的少女，在瓶中红梅的映衬下更显绝色姿容。

③才华横溢

对于薛宝琴的才学，书中有一句话总结：自幼读书识字，本性聪敏。寥寥数语，却是将一个饱读诗书、机敏聪颖的女孩描画出来。

芦雪庵中争联即景诗之时，她佳句迭出，才情超然，面对黛玉、宝钗，也毫不逊色。

为红梅花赋诗时，宝琴虽然年纪最小，但她所写的诗却被众人推为最佳，其才思之敏捷，更让宝玉“深为奇异”。一首假托真真国女子之名的五律，写得更是潇洒磊落，字里行间涌动着一股女子难得的豪迈洒脱大气：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心？

而其一气呵成十首怀古诗，不仅描绘了她昔日游历过的各省古迹，还暗藏了十件日常物品。

如其中谜底为傀儡的《钟山怀古》：

名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

既用了南齐周颙隐居钟山的典故，又传神地刻画了牵线傀儡，摆脱了闺阁的脂粉气。

既是诗，又是谜，可谓巧思十足。

④性格天真浪漫却不失通透练达

薛宝琴性格活泼大方，颇有些黛玉、湘云这样的真性情，贾母一见她，便喜欢得不得了，让王夫人认她做干女儿不说，还直接就把名贵稀有的凫靥裘送给了她。

原文中是这样写的：

正说着，只见宝琴来了，披着一领斗篷，金翠辉煌，不知何物．宝钗忙问：“这是那里的？"宝琴笑道：“因下雪珠儿，老太太找了这一件给我的。”香菱上来瞧道：“怪道这么好看，原来是孔雀毛织的。”湘云道：“那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛做的．可见老太太疼你了，这样疼宝玉，也没给他穿。”

这件压箱底的天价羽绒衣，贾母从前都不舍得给宝玉，但现在舍得给宝琴。怕宝琴初来乍到觉得拘束，贾母还特地嘱咐宝钗不要拘着她，让她爱怎样就怎样。

这等宠爱，估计也只有“心肝肉”宝玉才能与之媲美了。这也从侧面反映出宝琴的确品貌出色、才华过人，才能让贾母这种见多识广的老太君也高看几分。

宝钗曾经说宝琴的性格跟湘云有几分相似，其实还是有几分不同，宝琴活泼大方却没有湘云的大大咧咧口无遮拦，她的活泼开朗之中隐藏着通透练达。

初来乍到，她就细心观察贾府的姐妹们，为人做事极有原则和章法，连一向清高自傲的黛玉，都对她极为亲热，待她如亲姐妹一般。

书中写道：

那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知。又见诸姊妹都不是那轻薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢，其中又见林黛玉是个出类拔萃的，便更与黛玉亲敬异常。宝玉看著只是暗暗的纳罕。

宝琴住进贾府后，赖大嫂子给她送去两盆腊梅和两盆水仙，她把一盆水仙送给了黛玉，一盆腊梅送给了探春。

腊梅花的花语是高雅，坚韧、傲骨，像极了虽然庶出却不卑不亢、独立坚强的探春。水仙的花语是坚贞的爱情，这是宝琴对黛玉爱情观的赞许与认可。

这两盆花，虽然并不贵重，却送得十分熨帖。既体现了宝琴对黛玉、探春的欣赏与祝福，也能看出她善于察言观色、知晓人情的高情商。

如果说待人接物体贴周到是作为一个大家闺秀必备的素养，那么”心热”就是宝琴难能可贵的独有品德了。

宝琴从家里带来石榴红绫，给宝钗和香菱一人做了一条裙子。香菱原本也是大户人家的小姐，却从小被人贩子拐卖，命运凄苦，最终辗转成为薛蟠的侍妾。

在古代，侍妾等同奴婢，没有人权，主人家是可以随意转送发卖的。宝琴却没有把香菱当作女婢，而是将她与宝钗一视同仁，可见她心性善良、会疼惜弱小，不会自视甚高地耍大小姐脾气。

⑤见识卓远

《红楼梦》里的姑娘，家世、容貌、才情出色者不知凡几，而薛宝琴和她们最大的不同是她不俗的见识。

书中借薛姨妈的口说：

“他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”

宝琴的父亲是为皇家搜罗海外奇珍异宝的皇商，她自幼便跟着父亲走遍三山五岳，“天下十停走了五六停”，饱览当地人文地理，山水风光，甚至漂洋过海，踏足过远在万里之外的“真真国”。她的见多识广，远在大观园里任何一个女子之上，甚至连身为男子的宝玉都不如她。

她曾和姐妹们说：“我八岁的时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁。那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石，身土穿着金丝织的锁子甲、洋锦袄袖，带着倭刀，也是镶金嵌宝的。实在画儿上的也没他好看。”

古人云：读万卷书，行万里路。

大观园里的女子，读过万卷书的并不少，但行过万里路，并能将所见所闻融于诗书的女子却唯有宝琴一人。

她的赤壁怀古：喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。与其他姐妹的风格迥然不同。

正是因为见识了世界的广阔，她的诗词里有男子才有的豁达豪迈，区别于闺阁女子悲秋伤春的脂粉气息，也正是如此，她才能在一众花红柳绿中显得不流于俗。

《红楼梦》中的人物都有缺点，为何作者曹雪芹要塑造这么一个完美无瑕的人物呢？

关于这一点，很多读者、甚至是一些红学家都有不同的看法。

一种看法认为，薛宝琴的出现推动了情节发展，是宝黛爱情的试金石。

宝琴一进入贾府，就深得贾母的喜爱，和宝玉之间更是有着同一日生辰的缘分。以她的家世才情、容貌气度，配宝玉都是绰绰有余的，贾母言辞之间好像也有替宝玉求娶之意。她的出现，无疑对宝黛姻缘造成了威胁。

文中有这么一段话：

贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了，因贾母尚未明说，自己也不好拟定......

宝琴风头如此之盛，连她的堂姐宝钗如此大度的性格都忍不住嫉妒，说出“你倒去罢，仔细我们委曲着你，我就不信我那些儿不如你”，这样的话，爱拈酸吃醋使小性子的黛玉不但对此无动于衷，反而还把宝琴当成亲妹妹一般对待。

一个女人，面对一个近乎完美的潜在情敌，能够丝毫不担忧，这种绝对的安全感一定来自于她的爱人。也是从这个时候开始，黛玉和宝玉之间的感情开始明朗化。

薛宝琴更美更有才，宝玉却不曾对她有半分情，没有一点非分之想，并借紫鹃之口告诉黛玉，宝琴再好也与他无关。所以宝琴的出现，更加证明了宝黛爱情的坚实。

还有一种看法认为：薛宝琴，“薛”者“雪”也，“琴”者“芹”也，薛宝琴即是用来暗指作者曹雪芹，作者创造出这个人物，不过是自己在书中的一个替身而已，她作为一个看客，见证了贾府一步步走向衰败。

脂砚斋曾说，作者写此书，亦有“传诗”之意，“旁观者”薛宝琴便是为了“传诗”而来。宝、黛、钗、湘等人写诗必须要符合各自的性格和故事情节的发展需要，所以作者便在书中创造了一个替身，以便能更好的向世人展现他的诗才。

在我看来，薛宝琴这个人物的出现，展示了贾府之外另一种闺阁女子的可能性。作者也给了宝琴一个算得上圆满的结局，借由王夫人的话:"那琴姑娘，梅家娶了去，听见说丰衣足食，很好。"作了最后的交代，这或许也是宝琴没有进薄命司的《金陵十二钗》的原因吧。

相比于这群困在贾府的女子，薛宝琴无疑是幸运的。她不属于大观园，不属于书中描绘的这个中心世界。这无疑扩大了书中的世界，向我们揭示大观园之外还有一个更广阔的世界，那里有更多的出色女子，在各个角落鲜活地活着。

《红楼梦》算是真正意义上的第一部为女子书写的小说，作者曹雪芹的笔下塑造出了一批丝毫不逊色男性的优秀女性，可是她们困在闺阁里、困在封建礼教当中，慢慢凋零，慢慢老去，等待她们的结局无一不是悲剧。

在这么多人当中，作者独独设置了一个薛宝琴，从她的身上看不到礼教的束缚和辖制，而是一种旁人没有的自由洒脱，她最终走出闺阁、摆脱束缚，迎接她的是一个圆满的结局。

她的存在代表了作者的一种理想：女性走出闺阁的困顿，摆脱礼教的束缚，见识到更宽更广阔的天地后，会有一段截然不同的人生。

有人说，真正见过世面的女子通常既能享受最好的，又能承受最差的；也有人说，真正有境界的女子能在一地鸡毛中过出诗和远方的情趣，薛宝琴也许就是这样的女子。

琉璃世界白雪红梅，都在宝琴回眸浅笑的一瞬间定格，形成了大观园中永不褪色的画卷。

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